الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

484

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

محمد بن مسعود قال حدثني علي بن محمد ، قال حدثني محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد المنقري « 1 » عن علي بن الحكم عن فضل « 2 » بن عثمان عن أبي الزبير المكي ، قال رأيت جابرا يتوكأ على عصاه ، وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم وهو يقول : على خير البشر فمن أبى فقد كفر ، معاشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب على فمن أبى فلينظر في شأن أمه « 3 » ثم قال فيما بعد محمد بن نصير قال حدثني محمد بن عيسى عن جعفر بن عيسى عن صفوان عمن سمعه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السّلام الاثلثة أبو خالد الكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ثم إن الناس لحقوا وكثروا . وروى يونس عن حمزة بن محمد الطيار مثله فزاد فيه وجابر بن عبد اللّه الأنصاري حدثني أحمد بن علي قال حدثني أبو سعيد الادمى قال حدثنا الحسن بن يزيد النوفلي عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي جعفر الأول عليه السّلام قال : اما يحيى بن أم الطويل فكان يظهر الفتوة وكان إذ امشي في الطريق وضع الخلوق على رأسه ويمضغ اللبان « 4 » ويطول ذيله فطلبه الحجاج وقال تلعن أبا تراب وامر بقطع يديه ورجليه وقتله إلى أن قال : واما جابر بن عبد اللّه الأنصاري وكان رجلا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فلم يتعرض له وكان شيخا قد أسن ، انتهى « 5 » وفي « تعق » في آخر الباب الأول من خلاصة الأقوال عن ( قى ) انه من الاصفيآء

--> ( 1 ) - في نسخة : عن محمد بن السفرى ، وفي بعض : الشغرى ، وفي بعض : الشقرى وفي المطيوع : التغلبي . ( 2 ) - في نسخة : فضيل ( 3 ) - 44 - 40 : رجال الكشي ( 4 ) - بضم اللام : الكندر ، والخلوق ( بالفتح ) ضرب من الطيب مركب من الزعفران وغيره ( 5 ) - 123 : رجال الكشي